Ile zarabia ksiądz?

– W jaki sposób księża dzielą się datkami z tytułu iura stolae?

– Podział pieniędzy jest jasny i czytelny. Gdy jest jeden wikary – proboszcz bierze 2/3 a wikary 1/3, jeśli jest ich 25 proboszcz bierze połowę a oni drugą połowę, powyżej 5 wikarych – proboszcz bierze 1/3 a wikarzy 2/3.W efekcie maja po równo. Moje dochody wynoszą ok. 3 tys. zł brutto, tj. blisko średniej krajowej. Wikarzy mają mniej z okazji iura stolae, ale z intencji mszalnych mamy po tyle samo, a ich dochody są uzupełnione przez pensje ze szkół, gdzie pracują jako katecheci. Jeśli ksiądz jest dobrze uformowany to pracuje i nie pyta, czy mu za to zapłacą.

– A datki z wizyt duszpasterskich „po kolędzie”?

– Kolęda jest rozparcelowana na różne rzeczy: na utrzymanie księży starych, na seminarium, na Caritas i dla księdza.

– Czy jest jakaś minimalna stawka opłat za usługi?

– Nie ma. Nie lubię określenia „co łaska”, bo co łaska daje się dziadowi. To są dobrowolne datki. Ale to są spore koszty – poza tym oddzielnie trzeba zapłacić organiście i kościelnemu. U mnie organista na etacie zarabia 2 tys. brutto, ma prawo do opłat za dodatkową pracę, np. na ślubach.

To wszystko bardzo ładnie brzmi ale czy „co łaska” w innych parafiach też tak wygląda? Ksiądz proboszcz uważa, że we wszystkich innych jest tak samo. Plotki na temat finansów zawsze biorą się z zazdrości.

– Jaką część wydatków pochłaniają kwestie materialne, a jaką stricte duszpasterskie?

– Wydatki na cele materialne to ok. 85% dochodów. Jeśli coś zostanie proboszcz może wspomóc np. budowę Centrum Jana Pawła II „Nie lękajcie się” w Krakowie.

– Myśli Ksiądz, że polski system, w którym wierni nie płacą podatków a dochody księdza są zależne od ich ofiarności jest dobry?

– Jest mało sprawiedliwy. Są parafie bogatsze i biedniejsze.

Ksiądz Baniak uważa, że jest bardzo dobry. Księża są przenoszeni z parafii do parafii. Jeśli ksiądz nie ma środków na życie, kuria mu dopłaca, nawet 1200 zł.

Żaden z moich rozmówców nie chciał udostępnić mi kontaktów do członków swojej rady duszpasterskiej. Obaj podkreślali konieczność wyraźnego rozróżnienia opłat za iura stolae i datków na tacę, z której kapłan nie ma żadnych korzyści finansowych.

Duch kancelarii, jak wszystkie duchy, straszy głównie tych, którzy lubią słuchać opowieści o Białej Damie (lub Czarnych Wojownikach). Ksiądz nie ma prawa wyznaczać minimalnej opłaty za posługę kapłańska i duszpasterską. Może pora, by świeccy się obudzili, zdjęli księży z piedestału i zamiast plotkować, zaczęli stawiać wymagania – biorąc jednocześnie odpowiedzialność za swoja parafię. Stawianie na cokole ma to do siebie, że zawsze znajdą się tacy, co kawałek utrącą lub domalują wąsy. Bierność świeckich jest o wiele potężniejszym problemem Kościoła niż system finansowy…

*****

MAŁGORZATA BILSKA, socjolog i pedagog, zajmuje się duchowością ponowoczesną i nowym feminizmem. Jest członkiem Centrum Kultury i Dialogu. Mieszka w Krakowie.