Całe życie chrześcijanina

Komunia a osoby rozwiedzione

Papież potwierdził praktykę niedopuszczania do sakramentów osób rozwiedzionych, które zawarły nowy cywilny związek małżeński. Kościół przyjmuje takie stanowisko, ponieważ podobne związki – czytamy w adhortacji – obiektywnie sprzeciwiają się jedności miłości między Chrystusem i Kościołem, która manifestuje się i urzeczywistnia w Eucharystii. Benedykt XVI podkreślił jednak, że katolicy rozwiedzeni i żyjący w powtórnych związkach „nadal – pomimo ich sytuacji – przynależą do Kościoła, który ze szczególną troską towarzyszy im w ich pragnieniu kultywowania, na tyle, na ile to jest możliwe, chrześcijańskiego stylu życia poprzez uczestnictwo we Mszy św., słuchanie słowa Bożego, adorację eucharystyczną, modlitwę, uczestnictwo w życiu wspólnotowym, szczerą rozmowę z kapłanem czy ojcem duchownym, oddawanie się czynnej miłości, dziełom pokuty oraz zaangażowaniu w wychowanie dzieci".

Homilia

Benedykt XVI widzi konieczność poprawienia jakości homilii, które – jak się zdarza – są nazbyt abstrakcyjne i ogólne. Kazania – podkreśla – muszą ściśle wiązać się z celebracją sakramentalną i życiem wspólnoty. Duchowni, którzy je głoszą, winni opierać się na właściwej znajomości Pisma Świętego i pamiętać, że mają one pomagać wiernym w pełniejszym zrozumieniu i oddziaływaniu słowa Bożego na ich życie. „Jest wskazane – pisze Papież – by, wychodząc od trzyletniego cyklu lekcjonarza, przedstawiano wiernym w sposób właściwy homilie tematyczne" – według klucza, jakim jest struktura Katechizmu Kościoła Katolickiego: wyznanie wiary, celebracja misterium chrześcijańskiego, życie w Chrystusie, modlitwa chrześcijańska.

Znak pokoju

Papież, akcentując wagę liturgicznego znaku pokoju, podkreślił, że przy jego przekazywaniu konieczne jest zachowanie właściwej postawy i porządku. Winny one charakteryzować się powściągliwością, „co nie odbiera mu [znakowi pokoju] nic z jego wysokiej wartości, ograniczając się np. do przekazania tego znaku jedynie tym, którzy stoją obok". W przypisie do tego fragmentu adhortacji czytamy: „Poprosiłem odpowiednie dykasterie [Kurii Rzymskiej], aby przebadały możliwość umiejscowienia znaku pokoju w innym momencie, np. przed przygotowaniem darów na ołtarzu. Taki wybór wzbudziłby znaczące przypomnienie przestrogi Pana o koniecznym pojednaniu poprzedzającym wszelką ofiarę składaną Bogu (por. Mt 5, 23n)".

Niepełnosprawni

„Szczególną uwagę – podkreśla Benedykt XVI – należy poświęcić ludziom niepełnosprawnym. Jeśli ich kondycja na to pozwala, wspólnota chrześcijańska winna wspierać ich uczestnictwo w celebracji sprawowanej w miejscach kultu". Dlatego trzeba zadbać o to, by w budynkach sakralnych usunięto wszelkie architektoniczne przeszkody, które uniemożliwiają dostęp niepełnosprawnym. Należy też zapewnić Komunię św., na tyle, na ile to jest możliwe, „osobom upośledzonym umysłowo, ochrzczonym i bierzmowanym: otrzymują one Eucharystię w wierze, również w wierze ich rodziny lub wspólnoty, która im towarzyszy".