Litwa na zakręcie

Zdaniem Ireny Laumenskaitė, jednak dane te świadczą tylko o tym, że mieszkańcy Litwy głęboko wierzą, iż Kościół nie może uczyć złych rzeczy. Połowa uważających się za katolików nie wiąże swej wiary z Kościołem, gdyż nie czuje potrzeby uczęszczania na nabożeństwa lub wręcz uważa, że Kościół do praktykowania wiary jest zbędny. Wśród katolickich narodów Europy Litwini wyróżniają się za to największą wiarą w reinkarnację – aż 27% indagowanych wiarę taką deklaruje. Co ciekawe, na Litwie więcej osób wierzy też ponoć w istnienie grzechu niż Boga. Wydaje się zatem, że przed Kościołem litewskim jest zatem jeszcze długa ewangelizacyjna droga.

Najwyższy w Unii Europejskiej wskaźnik emigracji, najwyższa liczba rozwodów i samobójstw świadczą o tym, że współczesne litewskie społeczeństwo stanęło na rozdrożu. Czas pokaże, jak Litwini radzić będą sobie z tą niewesołą sytuacją. Czy to stan przejściowy, czy też symptom bardziej trwałych tendencji.

Niepodległość, o której marzyło kilka pokoleń Litwinów, okazała się czasem nad wyraz trudnym.

***

ŁUCJA CZEPULONIS, ur. 1976; Polka z Wileńszczyzny, absolwentka polonistyki na UW, tłumaczka. Mieszka w Warszawie.

SEBASTIAN DUDA, ur. 1975, filozof, religioznawca, teolog, publicysta. Redaktor „Przeglądu Powszechnego”, publikował m.in. w „Tygodniku Powszechnym”, „Newsweeku”. Mieszka w Warszawie.