Nowe pomiary wiary

Badania socjologów z UKSW pokazują, że w ciągu dekady spadło też zaufanie, określane mianem bardzo dużego i dużego, do Episkopatu, z 49 do 43 proc., natomiast do urzędu proboszcza z 58 do 51 proc. Przyczyn tego zjawiska można doszukiwać się w tym, że żyjemy w czasach, w których każde potknięcie osób pełniących funkcje publiczne jest wychwytywane i nagłaśniane przez media w sposób sensacyjny, a w niektórych przypadkach nieprawdziwy.

Obniża to autorytet konkretnych kościelnych instytucji. Zdarza się, że podejmowane przez duchownych decyzje przedstawiane są przez media jako błędne czy krzywdzące. Przykładem niech będzie powtarzająca się co jakiś czas sensacyjna sprawa księdza, który odmówił zmarłemu pochówku na cmentarzu. Pojawia się wtedy obraz bezdusznego kapłana i pokrzywdzonej rodziny. Przemilcza się jednak fakt, że zmarły był ateistą jawnie demonstrującym swoje poglądy…

Wierzący i praktykujący

Według raportu KAI w ciągu ostatniego dwudziestolecia nieco zmniejszyła się liczba wiernych, którzy chodzą co niedzielę do Kościoła i deklarują systematyczność praktyk religijnych. Jednocześnie zauważalny jest wzrost liczby osób regularnie korzystających z sakramentów oraz głęboko wierzących. Obecnie co piąty Polak określa się w ten sposób, co pozwala stwierdzić, że wiara Polaków staje się coraz bardziej dojrzała.

Natomiast badania socjologów z UKSW pokazują, że od 1998 r. Polacy bardziej przestrzegają wskazań Kościoła dotyczących moralności, choć wydawać by się mogło, że odzyskana wolność polityczna przyczyni się do dużo większej swobody zachowań w tej dziedzinie.

Przykładowo, obecnie 68 proc. Polaków sprzeciwia się aborcji, a w 1998 r. było to 63 proc. Natomiast rozwód za niedopuszczalny uważa 51 proc., gdy jedenaście lat temu sądziło tak tylko 43 proc. Aktualnie również 60 proc. społeczeństwa sprzeciwia się eutanazji, pomimo promowania takich zachowań przez Unię Europejską, natomiast metodę in vitro uważa za niedopuszczalną 38 proc. W badaniach przeprowadzonych w 1998 r. nie poruszano tych zagadnień.

Nowe oblicza Kościoła

Od dwóch tysięcy lat Kościół niesie Ewangelię światu, dostrzegając, że zmieniają się ludzie oraz ich potrzeby. Dlatego też wciąż ulepsza formy docierania do nich, na co zwraca także uwagę raport KAI. Dzięki nowym inicjatywom duszpasterskim Kościół trafia do miejsc i środowisk, do których wcześniej dotarcie wydawało się niemożliwe.

Także stosowane metody ewangelizacyjne, które dawniej uchodziłyby za kontrowersyjne, dziś coraz bardziej się upowszechniają i, co ważniejsze, okazują się skuteczne. Niecodzienną ewangelizację prowadzi m.in. zespół muzyczny „Pinokio Brothers”. Stworzyli go klerycy z poznańskiego seminarium duchownego, którzy po wyświęceniu na kapłanów postanowili kontynuować swoją działalność muzyczną.

Grają na profesjonalnym sprzęcie rock, metal i reggae, a teksty ich piosenek najczęściej oparte są na słowach Pisma Świętego. − Ludzie, którzy przychodzą na nasze koncerty, mówią nam potem: „Wasza muzyka pomaga mi wierzyć” – dzieli się ewangelizacyjnym doświadczeniem ks. Jacek Zjawin, gitarzysta zespołu, dodając, że „muzyka jest ważnym narzędziem głoszenia Dobrej Nowiny, ale należy pamiętać, że dużo większe efekty przynoszą jednak ołtarz, ambona czy konfesjonał”. A ewangelizacja jest pierwszym krokiem w stronę Kościoła.