Benedykt XVI ukazuje nam sedno chrześcijaństwa

Istnieje ryzyko sięgania do chrześcijaństwa na marginesie innych spraw. Mówimy np. o moralności chrześcijańskiej. Chrześcijaństwa nie można redukować do moralności. Chrześcijaństwo jest pojęciem o wiele większym – to życie z Chrystusem, a moralność to jedynie konsekwencja. Niedziela, 13 kwietnia 2008



Wymienił Pan kilka najważniejszych dokumentów Benedykta XVI. Według mnie, należy jeszcze dodać list Papieża do katolików chińskich.

– Teolog odwołuje się do listu, który w światowej opinii publicznej uchodzi za tekst polityczny…

– To bardzo ważny tekst. Już Jan Paweł II twierdził, że XXI wiek będzie stuleciem misji w Azji, a szczególnie w Chinach. Dlatego żałuję, że mass media poświęciły tak mało miejsca temu dokumentowi.

– Jak dawny teolog Domu Papieskiego scharakteryzowałby pierwsze trzy lata pontyfikatu Papieża teologa?

– W historii Kościoła trzy lata to bardzo krótki okres. Mnie, teologa, cieszy fakt, że Papież położył akcent na misterium wiary: miłość i nadzieję. Benedykt XVI towarzyszy nam w pielgrzymowaniu do centrum życia chrześcijańskiego, którym jest życie w jedności z Chrystusem i Jego Mistycznym Ciałem. W ten sposób pomaga nam odkryć prawdziwą tożsamość chrześcijańską.

Trzeba też odnotować wielkie uroczystości liturgiczne. Benedykt XVI przykłada dużą wagę do liturgii i przygotowuje wspaniałe homilie. Homilia jest aktem liturgicznym, a wiara znajduje swój szczególny wyraz właśnie w liturgii.



***

Kim jest Teolog Domu Papieskiego...
Kard. Georges Cottier OP przez 15 lat był teologiem Domu Papieskiego. Urząd ten istnieje od średniowiecza i od początku pełnili go teolodzy z Zakonu Dominikanów. Zadania teologów zmieniały się w ciągu wieków: na początku prowadzili oni kursy teologii dla kardynałów Kurii Rzymskiej, w XIX wieku udzielali zezwoleń (imprimatur) na druk książek w Rzymie, obecnie głównym ich zadaniem jest czytanie, w perspektywie teologicznej, wszystkich tekstów, które mają być wygłoszone lub podpisane przez Papieża.

To oczywiste, że Ojciec Święty ma do pomocy licznych współpracowników, którzy pomagają mu w pracy nad tekstami. Współpracownicy zmieniają się w zależności od podejmowanych tematów: w przypadku ekumenizmu są nimi pracownicy Papieskiej Rady ds. Jedności Chrześcijan; w przypadku biskupich wizyt „ad limina Apostolorum” – Konferencje Episkopatu, Sekretariat Stanu i nuncjusz apostolski; natomiast gdy chodzi o teksty środowych audiencji generalnych – z Papieżem współpracują specjalne komisje powoływane ad hoc, w zależności od tematu katechezy. Chodzi bowiem o to, aby uniknąć dwuznaczności tekstów. Trzeba je również kontrolować, by nie mogły się stać przedmiotem łatwej manipulacji dziennikarskiej (np. gdy jakieś pojedyncze zdanie zostanie wyrywane z kontekstu). Inną sprawą jest ujednolicenie języka i zapewnienie pewnej harmonii tekstów pochodzących z różnych źródeł.

Teolog Domu Papieskiego musi dbać również, by Papież nie podejmował pewnych tematów, które są jeszcze przedmiotem dyskusji teologów (niektóre argumenty studiowane są przez Papieską Komisję Teologiczną i wymagają jeszcze dalszej analizy) – papieska wypowiedź na dany temat położyłaby kres dyskusji.

Obecnie teologiem Domu Papieskiego jest polski dominikanin o. Wojciech Giertych OP.

«« | « | 1 | 2 | 3 | 4 | » | »»

aktualna ocena |   |
głosujących |   |
Pobieranie.. Ocena | bardzo słabe | słabe | średnie | dobre | super |

Pobieranie... Pobieranie...